Русская православная церковь и государственная власть в


Скачать 236,94 Kb.
PDF просмотр
НазваниеРусская православная церковь и государственная власть в
страница6/19
ЦЫРЕМПИЛОВА Ирина Семеновна
Дата конвертации21.08.2012
Размер236,94 Kb.
ТипАвтореферат
СпециальностьОтечественная история
Год2009
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Оценивая изданные в эти годы работы, посвященные религи-
озной  тематике,  следует  отметить  их  разноплановость.  Проводятся 
исследования  философского,  исторического,  юридического,  социо-
логического, педагогического и др. характера. Расширяется тематика 
и  увеличивается  количество  научных  исследований,  что  позволяет 
нам выделить такие направления как: 
 -  изучение  становления  и  развития  нормативно-правовой  ба-
зы государственно-церковных взаимоотношений в советский период 
(М.М.  Персиц,  В.А.  Куроедов,  В.И.  Клочков,  В.Н.Калинин,  Ю.А. 
Розенбаум и др.);   
- исследование церковных расколов 1920-х гг. (П.К. Курочкин, 
Р.Ю. Плаксин, А.А. Шишкин и др.). В то же время критическое ос-
вещение истории и положения религии в СССР, негативная характе-
ристика  религиозной  политики  государства  и  апологетика  РПЦ 
представлены  в  публицистических  книгах,  мемуарах,  либо  бого-
словских трудах русских эмигрантов различных политических ори-
ентаций, а также церковных авторов и авторов самиздата (А. Леви-
тин, В. Шавров, Л. Регельсон, митр. И Снычев и др.);  
-  рассмотрение  вопроса  изъятия  церковных  ценностей.  В  от-
ношении  изъятия  церковных  ценностей  в  историографии  того  вре-
мени  утвердилась версия  о том, что церковь изначально  отказалась 
помочь  бедствующим  от  голода  людям  и  целенаправленно  сопро-
тивлялась любому изъятию церковных и богослужебных предметов. 
Изучение темы началось в 1960-е гг. (Н.А. Чемерисский, Р.Ю. Плак-
син и др.);  
-  изучение  процесса  становления,  развития  и  утверждения 
атеистических  воззрений  в  СССР,  а  также  партийного  руководства 
атеистическим  воспитанием.  В  работах  предпринимались  попытки 
определить положение и значение атеизма в обществе, дать научный 
анализ  проблемам  атеистического  воспитания  и  одновременно  оп-
ровергнуть « вымыслы  о  политике « государственного  атеизма»  в 
СССР,  полемизируя  с  богословскими  концепциями  о  роли  и  месте 
церкви и религии в жизни человека; 
-  изучение  отношений  советской  власти  и  церковных  органи-
заций  на  региональном  материале,  которые  в 1960-1980- е  гг.  стали 
предметом специального исследования ряда докторских и кандидат-
ских  диссертаций ( Поволжье,  Урал,  Мордовия,  Сибирь  и  др.).  Но 
12 

комплекс  региональных  особенностей  политического  и  социально-
экономического развития практически не  был выявлен и не  учиты-
вался исследователями.  
Создание  в  конце 1950- х  гг. Сибирского  отделения  Академии 
наук  СССР  позволило  повысить  уровень  исторических  исследова-
ний и начать разработку темы «Власть и церковь в СССР» на мате-
риалах  Сибири.  Заметным  явлением  стали  труды  И.Д.  Эйгорна  по 
истории религии и атеизма, классовой борьбы в 1917-1937  гг. в ре-
гионе.  Автор  сосредоточил  свое  внимание  на « церковной  контрре-
волюции»:  роль  церкви  в  заговорах  и  мятежах,  ее  классовая  сущ-
ность,  причины  краха,  политическая  переориентация  духовенства. 
Исследованию истории проведения в жизнь декрета «Об отделении 
церкви  от  государства  и  школы  от  церкви»  в  Забайкалье  в 1918 – 
1923 гг., изучению характера и форм борьбы духовенства с государ-
ством  посвятил  диссертационное  исследование  М.Л.  Нейтман.  В 
1982  г.  вышла  монография  И.М.  Шильдяшова,  в  которой  исследо-
вался процесс секуляризации духовной жизни народов Сибири.  
В рассматриваемые годы серьезные шаги в исследовании 
государственно-церковных взаимоотношений 1920-1930-х гг. сдела-
ны  в  историографии  русского  зарубежья ( Д.В.  Константинов,  М. 
Польский, Г. Рар (А. Ветров), А. Боголепов и др.). Основная задача 
этих публикаций заключалась в отражении репрессивной политики 
государства  по  отношению  к  церкви ( И.  Андреев,  Л.  Регельсон,  В. 
Степанов (Русак) и др.)  
С 1960- х  гг.  проблема  взаимоотношений  государства  и  РПЦ 
стала объектом изучения зарубежной «советологии», которая утвер-
ждала,  что  РПЦ  не  являлась  контрреволюционной  силой  и  не  вела 
борьбы против советского строя, а лишь вынужденно защищалась от 
разворачивавшихся преследований1. 
                                                 
1 Curtiss J. Shelton. The Russian Church and the Soviet State (1917–1950). Bos-
ton, 1953. P. 203, 212; Kolarz W. Religion in the Soviet Union. L., 1961. P. 296; 
Bourdeaux M. Opium of the People. The Christian Religion in the USSR. L., 
1965. P. 29-30; Chrysostomus I. Kirchen-geschichte Russlands der neusten Zeit. 
Munchen, Salzburg, 1965; Fletcher W. C. The Russian Orthodox Church under-
ground, 1917-1970. L., 1971;  Рowell D. E. Antireligious Рroрaganda in the So-
viet Union. A Study of Mass Persuasion. Cambridge, Mass., L., 1978 и др. 
13 
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Разместите кнопку на своём сайте:
поделись


База данных защищена авторским правом ©dis.podelise.ru 2012
обратиться к администрации
АвтоРефераты
Главная страница